Los sutras de patanjali

Los sutras de patanjali

La filosofía de los clásicos…

El Bhagavad Gita, “La canción del Señor”, es la más conocida de todas las escrituras indias, y la versión fiable y accesible de Easwaran ha sido siempre la traducción más vendida. La introducción de Easwaran sitúa el Gita en su contexto histórico y pone de manifiesto la universalidad y la intemporalidad de sus enseñanzas. Las introducciones de los capítulos ofrecen explicaciones claras de los conceptos clave de cada uno de ellos.
El manual clásico de Easwaran es una fuente única de apoyo espiritual práctico para meditadores nuevos y experimentados, y ofrece toda la instrucción necesaria para establecer una práctica de meditación vibrante y mantenerla. En la meditación por pasajes, se centra la atención en pasajes, o textos, extraídos de todas las tradiciones sagradas del mundo. Eliges los pasajes que te atraen, de modo que este método universal se mantiene fresco e inspirador, impulsándote a vivir tus ideales más elevados.
Este audiolibro incluye los tres volúmenes de la serie Bhagavad Gita para la vida diaria. Un completo manual para vivir una vida espiritual, basado en un comentario verso a verso de la escritura atemporal de la India – del autor de su traducción más vendida. Este audiolibro incluye los tres volúmenes de esta serie.  El Bhagavad Gita se sitúa en el campo de batalla de una guerra apocalíptica entre el bien y el mal. Enfrentado a un terrible dilema moral, el príncipe guerrero Arjuna acude angustiado a su guía espiritual, Sri Krishna, en busca de respuestas a las cuestiones fundamentales de la vida.

La mente del yoga: 52 esenciales…

Los Yoga Sutras se basan en las nociones samkhya de purusha y prakriti, y a menudo se consideran complementarias a ésta. Está estrechamente relacionado con el budismo, incorporando parte de su terminología. Sin embargo, el samkhya, el yoga y el vedanta, así como el jainismo y el budismo, pueden considerarse como manifestaciones diferentes de una amplia corriente de tradiciones ascéticas en la antigua India, en contraste con las tradiciones bhakti y el ritualismo védico que prevalecían en la época.
Michele Desmarais resumió una amplia variedad de fechas asignadas al Yogasutra, que van desde el año 500 a.C. hasta el siglo III d.C., señalando que hay pocas pruebas de certeza. Afirmó que el texto puede haber sido compuesto en una fecha anterior, dadas las teorías contradictorias sobre su datación, pero los estudiosos aceptan más comúnmente estas últimas fechas[22].
Además de la percepción de la conciencia pura (purusha), el samyama otorga “poderes supranormales” (sánscrito: siddhi), ya que el yogui accede a los tattvas, los componentes de la prakriti, y se une a ellos[39]. El texto advierte (III.38) que estos poderes pueden convertirse en un obstáculo para el yogui que busca la liberación.

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Los Yoga Sutras se basan en las nociones samkhya de purusha y prakriti, y a menudo se consideran complementarias a ésta. Está estrechamente relacionado con el budismo, incorporando parte de su terminología. Sin embargo, el samkhya, el yoga y el vedanta, así como el jainismo y el budismo, pueden considerarse como manifestaciones diferentes de una amplia corriente de tradiciones ascéticas en la antigua India, en contraste con las tradiciones bhakti y el ritualismo védico que prevalecían en la época.
Michele Desmarais resumió una amplia variedad de fechas asignadas al Yogasutra, que van desde el año 500 a.C. hasta el siglo III d.C., señalando que hay pocas pruebas de certeza. Afirmó que el texto puede haber sido compuesto en una fecha anterior, dadas las teorías contradictorias sobre su datación, pero los estudiosos aceptan más comúnmente estas últimas fechas[22].
Además de la percepción de la conciencia pura (purusha), el samyama otorga “poderes supranormales” (sánscrito: siddhi), ya que el yogui accede a los tattvas, los componentes de la prakriti, y se une a ellos[39]. El texto advierte (III.38) que estos poderes pueden convertirse en un obstáculo para el yogui que busca la liberación.

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La cofundadora de Yoga Journal, Judith Hanson Lasater, PhD, y su hija, Lizzie Lasater, se han asociado con YJ para ofrecerte un curso online interactivo de seis semanas sobre el Yoga Sutra de Patanjali. A través del estudio de este texto fundamental, las Lasater, con más de 50 años de experiencia docente combinada, te ayudarán a profundizar en tu práctica y a ampliar tu comprensión del yoga. Apúntate ahora a un viaje transformador para aprender, practicar y vivir el sutra.
El Yoga Sutra de Patanjali, uno de los textos fundacionales de la filosofía del yoga, comienza con el verso atha yoga anushasanam, que significa “ahora el yoga es dado o compartido”. La primera palabra del verso -atha- nos recuerda que nuestra práctica de yoga tiene que ver con lo que estamos haciendo y pensando ahora mismo. El verso implica que debemos comprometernos con una práctica y llevar esa práctica a nuestra vida y relaciones diarias, en tiempo real. Así que, aunque vivamos en el siglo XXI, podemos aplicar esta antigua sabiduría hoy. Como escribe Patanjali, lo único que importa es que empecemos aquí y ahora a vivir y practicar con mayor conciencia y presencia de uno mismo.